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康巴为何出美人

正文:

一提到康巴,很多人就会联想到“康巴汉子”“康巴美女”。高颜值云集一地,背后有何玄机?横断山的高山峡谷间,藏着美人的基因密码。

“最好的人”出自康巴

康巴人生活在横断山的崇山峻岭中,是一个特殊的藏族族群。“康”是藏族人对这一片地方的称呼,旧时译作“喀木”,意为“边地”;“巴”意为人,“康巴”即“康区人”或“边地人”。其实早在21世纪初,以丹巴美女为代表的康巴美人,就开始引发外界关注,“丹巴有个美人谷”的说法也不胫而走。此后,甘孜又出现了“康巴汉子村”等以颜值闻名于世的地方。以致于现在的人一提到康巴,第一时间联想到的就是“康巴汉子”“康巴美女”。

丹巴姑娘盛装三件套下显身材

摄影/袁蓉荪

康巴为什么出美人?康巴人外形普遍体型高大、鼻梁高挺、面部轮廓分明,颜值极高,且性格豪放、个性张扬,男人强悍好斗,女人热情大方;康巴人的智商高、情商高,是善于经商的人。

雅江康巴汉子把财富戴在身上

摄影/游建中

康巴人与卫藏人、安多人有着某种程度的差异性,而这种差异性,又是什么呢?

“武士型人”是怎么炼成的

早在20世纪初,戴烈斯勒(F.Delisle)等德国体质人类学家,就先后对60多个藏族人头颅进行过测量和研究,把藏族人划分为“藏A型”和“藏B型”两种。“藏A型”人以卫藏为中心,其特点是短头型、面孔宽、身材较矮,而且性格温顺,因而也被称作“僧侣型”;“藏B型”,主要分布于康巴和安多一带,其特点是长头型、面孔相对较窄、身材高大,且性格粗犷豪爽、野性十足,因而亦称“武士型”或“康区型”。

藏袍别横刀康巴“武士”的时尚

摄影/宇怀

如果说康巴人的美是出自“藏B型”人独有的体质,那么,这种体质又是怎样形成的呢?

沙鲁里山脉属于横断山脉的北端中部山脉,海拔在3500米以上,而横断山脉则构成了整个康区独特的地域环境。横断山素有“七脉六江”之称,山脉与河谷相间排列,形成“两山夹一河”“两河夹一山”的格局。

江河流经之处形成的高山峡谷区,山高谷深,地势险竣,交通困难;远离江河之地的高原,海拔极高,空气稀薄,气候寒冷。为了生存,这里的人必须具备强健的体格和坚韧、强悍的性格,以适应生存环境。

纵马奔腾理塘男儿的力量之美

摄影/姜曦

环境能塑造人,这正是康巴汉子如此雄壮的原因之一。不过,它并不能决定所有,甚至还不是最本质的因素。康巴人异于中原人、卫藏人的长相,当然还有其他“天机”。

“混血”颜值来自何方

丹巴有句老话叫做“巴底的女子,中路的汉子”。巴底和中路(已更名墨尔多山镇)是丹巴县的两个乡镇。过去,丹巴所称的“美人谷”指的是巴底,后来又逐渐泛指整个丹巴地区。高高的鼻粱,大大的眼睛,健美的形体,是丹巴美女给人的总体感受。但若仔细鉴别,却又各有风情。

丹巴是邛崃山和大雪山之间的一个高山块谷区,大金川、革什扎河、东谷河、小金川、大渡河5条河流,以丹巴县城为圆心,呈梅花状向四周散开。每条河谷的居民,都有不同的族群身份。大渡河沿岸的梭坡、中路一带的称“24村人”,操藏语康方言;大金川巴底一带的称嘉绒,操嘉绒语;革什扎、巴旺一带的称巴旺人,操的是尔龚语;莫斯卡、边尔一带的称牛场娃,全操安多语;小金川沿岸则是藏、羌、汉杂居区。这些族群的文化虽有一定差异,但婚姻的纽带又将他们紧紧连接在一起,并不断抹平中间的缝隙。

身着盛装的丹巴梭坡乡藏族姑娘们在举行成人礼

摄影/肖飚

其实,丹巴人群的多元化和交融状态,正是横断山区的一个缩影。横断山脉带来了巨大的地理阻隔,同时这片区域的一条条天然河谷,以及被江河切割出的一块块山原、台地,又孕育出绵长的地理大通道,成为中国一条非常重要的民族走廊。

今天,康巴藏族内部还保留着众多有不同自称或他称的族群。康定的木雅、贵琼,丹巴的嘉绒,道孚的扎巴、布巴,雅江的却域,九龙的尔苏、纳木日、普米等,都是吐蕃影响程度不尽相同的结果。

多元的血脉就这样源源不断地注入到康巴人的血液里,给了康巴人强大的、充满活力的基因,也不断塑造着这片土地之人的容貌特色。

服饰中的“民族基因”

那里的藏族姑娘喜欢穿一款叫“疯装”的连衣裙,全身由五颜六色的布料镶拼而成,夸张而热烈。所谓的“疯”,其实指的是非常大胆的颜色搭配;穿着方式也很另类,左襟在外,右襟在内,与大部分藏装相反;裙摆呈百褶裙状,内外褶皱有108个之多……因为这些大胆另类的特点,外人称之为“疯装”,即疯子穿的装扮。不过乡城人开朗、大度,对此并不在意,反而觉得是个不错的“商标”,欣然接受。

乡城“疯装”藏装里的纳西风情

摄影/曹铁

乡城“疯装”何以如此另类?按照一个广为流传的传说,这款服装最初形成于文成公主进藏时期,不过它的真正定型,则在云南丽江纳西族木氏土司统治时期。

明万历年间,丽江纳西族向北扩张,在雅砻江以南地区维持了近100年的统治,康南藏族的血液里又注人了纳西族基因。在今天的巴塘、得荣、稻城、乡城一带,还保存有大量纳西族文化遗存,乡城美女的“疯装”就是其中之一,是以纳西族齐膝围裙为参考改造后形成的。

理塘曲登乡藏族女子的“小红帽”,也有异曲同工之妙。这里的藏族妇女,喜欢将头发编成若干细辫,再戴一顶用羊毛制作的橘红色桶形帽,看起来颇像蒙古族的帽子。传说曲登乡的藏族,正是忽必烈南征时留在当地的蒙古人与藏族融合的后代,这顶红帽子就是他们拥有蒙古血统的见证。

图中的理塘姑娘,头戴曲登乡的橘红色桶形帽

摄影/陈志文

在吐蕃东扩、康巴藏族形成之后,横断山脉的条条通道上,南来北往的各种族群依旧络绎不绝。他们有的融入到这片土地上,为本就多元的基因,增添着更为新鲜的血液,也塑造着各具特色的服饰面貌。千面的美人,与多彩的服饰,交相呼应着。

本文选摘自《中国国家地理》四川甘孜州特刊文章:

《康巴为何出美人》

撰文/林俊华

责任编辑/马赛屏图片编辑/朱浩

posted @ 22-08-01 05:54  作者:admin  阅读量:

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